第四十三章、第四节 未知秘境 (第6/7页)

喇嘛王：“这就是那位上帝使者所犯下的罪行！”

    纪蒲泰：“这种罪行造成的无法弥补的严重后果，心痛的岂止是‘土著’！后来想探知古代玛雅文化和历史真相的人，无一不为这场文化浩劫感到揪心之痛。”

    偌尔曼：“兰达大主教的所作所为，比中国的秦始皇的焚书坑儒，意大利布鲁诺被烧死在罗马的繁华广场，不知还要恶劣多少倍！”

    喇嘛王：“这个兰达大主教真可恼，他烧掉的是人类花了数千年时间，在西半球培育的最为光彩夺目的文明！怎不令人可恨心痛！”

    偌尔曼：“所以，有着近三千年历史的玛雅文明，就这样毁在所谓文明的西班牙人的手中！”

    纪蒲泰：“这次浩劫的后果，有能力识读和书写象形文字的祭司全部遭到杀害，致是那些幸存的真迹成为天书，至今无法破译识读。因此，有志于研究玛雅历史文化的学者，不得不另辟蹊径，从西班牙人保留下的文献中捕捉玛雅文化的影子，甚至于那个下令毁灭玛雅文献的兰达主教，居然也成了玛雅史料的主要见证人之一。”

    喇嘛王：“此举若要我分析，西班牙人毁灭玛雅文化的做法如此决绝，主要原因（据他们自己的说法）是认为玛雅人的神祇文字太象魔鬼所为。为传播上帝福音，毁灭玛雅人的精神，才采取毁灭的手段，使玛雅文化彻底断线，后人再不能见！”

    偌尔曼：“大王真是高见！这些西方人的野蛮行径，虽然烧毁玛雅文献成功。但是，他们也许潜意识里暗自惊异于玛雅人的完善知识体系，虽然异于西班牙人熟知的常理，却也是匪夷所思，奇特而高度发达。这使他们心底发憷害怕，感觉到一种美洲文化对西方文化的威胁。才干出这种震惊世界的野蛮行径！”

    纪蒲泰：“可惜呀！玛雅社会的严格分工，使普通百姓完全无法接近那些文字。西班牙人毫不留情地处死了占玛雅人口一小部分的祭司，就相当于在中国把所有的儒生包括识字的一切人全部都处死了。”

    喇嘛王：“这可是对玛雅文化毁灭性的摧残呀！这种文化可是难以再生啦！”

    纪蒲泰：“是呀，虽然现存的玛雅人一直守着自己的语言，守着自己的信仰和生活方式。可是，直到今天，却没有人能看懂自己民族的文字，自己祖先留下的史书。这不能不说是人类的最大悲剧！玛雅文化没能够流传下去！”

    喇嘛王：“前面我们虽然谈过这样的问题，但还不彻底。那些留下来的文献，到底在哪里？”

    偌尔曼：“还好，那幸存的四本文献，分别收藏于欧美不同国家的图书馆，或私人手里。”

    纪蒲泰：“只可惜，没人能释读，只能作为一种古董供人欣赏。西班牙人的‘焚书坑儒’之后，玛雅人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜，沉寂在历史的进程中，再也发不出璀璨的光明！”

    喇嘛王：“灿烂神奇的玛雅文明，沉落在幽黑的历史深处。从此，后人失去了一个伟大的文明，这些都是西班牙人所造成！这种千古奇案，什么时候才能伸冤？”

    偌尔曼：“只有三本玛雅手抄本，由于流落国外，侥幸逃脱厄运。”

    喇嘛王：“这也许事上苍怜悯，给后人留下一线希望，或许是古老的玛雅不甘沉寂，留给世人的最后一眼得以窥其文明圣殿的‘匙孔’吧？”

    偌尔曼：“或许吧，或许吧！16世纪殖民征服的烽烟平息之后，古代玛雅和其它的印第安文明，一道渐渐被世人遗忘了。”

    纪蒲泰：“在此后的将近200年间，自居为美洲新主人的欧洲人，一面大肆宣扬‘印第安人无文明’的谎言，一面又把自己已毁灭文明的殖民罪行，美其名曰为‘履行文明传播的使命’。”

    喇嘛王：“这种掩耳盗铃的行径，再也不能欺世盗名了！”

    纪蒲泰：“直到18世纪末，由于启蒙运动的开展和历史眼光的提高，西方人才又对200年来，他们视而不见的美洲文明产生兴趣。”

    喇嘛王：“那他们中的有些人，是想重新拿起研究玛雅文明的钥匙，开启历史谜题？”

    偌尔曼：“是呀，从此，玛雅沉睡的密林深处，开始回荡起陌生人的脚步，旅行者到那里寻找传说中神奇美丽的故事，探索着侵入者罪恶的足迹，去那里追怀一个杳然的世界，寻回一段失落的文明。”

    喇嘛王：“那么玛雅人去了哪里呢？”

    纪蒲泰：“这的确是个神秘而不可知的事情。但是，在研究玛雅文化节的过程中，人们孜孜不倦地寻觅着，有人在布兰科‘铭文神殿’里，曾发现一个很奇怪的皇家坟墓。它中间停放一具巨大的石棺，里面躺着一位玛雅国王的遗骨。”

    喇嘛王：“那国王叫什么？石棺又是啥样子？”

    纪蒲泰：“经研究，一般学者认为，他曾是布兰科一位极受尊敬的国王，名字叫太阳陛下帕卡尔。那个布兰科的石棺，是用一块巨大的木兰花色石灰石做成的，重约5吨，面积超过7平方米。”

    喇嘛王：“这倒没什么稀奇。我感兴趣的事，那石棺有什么特殊或神秘的意思？”

    纪蒲泰：“是呀。石棺上盖的是雕刻很复杂，上面刻画的是一个蜷曲的几乎处于W形状的玛雅人形。周围环绕的他的是一些奇怪的图案。位于中心的人物，看起来象是浮在那里似的。”

    喇嘛王：“人为什么是悬浮的？这代表了什么？”

    偌尔曼：“我来回答。学者中有这样的一种看法，在棺盖中心处蜷这身子的那人，实际是一个宇航员。悬浮是因为他正处于失重状态下，他正在控制着自己那在起飞的飞船。”

    喇嘛王：“那这个图案可真不间单！他的姿势象是跃跃欲仙？”

    偌尔曼：“那地球就像他们的宇航站？是想，在当时玛雅人的社会生活条件下，那个宇航员当然不可能是地球人。”

    喇嘛首相：“那么他们来自哪个星球呢？”

    纪蒲泰：“人们都对这个问题很感兴趣。于是，有人推测，玛雅人突然消失的原因，是他们随着外星人的宇宙飞船，一同离去。”

    喇嘛众臣：“这种说法，有道理吗？”

    纪蒲泰：“这种说法，也不是没有一点理论依据。试想，玛雅人对天文如此了如指掌，远高出了同一时期的其他民族的发展水平。”

    喇嘛王：“照你们所说的，他们创造奇迹，却有神秘地消失。也许，他们真的是外星人与人类的后裔？被先进的另外星球的‘祖先’给接走了？”

    纪蒲泰：“这确实是值得研究的一个问题。因此，有的学着研究后认为，在大西洋中曾有一个大西洲。这事我们已谈论过，但是，我还得重说。”

    喇嘛王：“这重事儿，问题多多，你说？”

    纪蒲泰：“翻开地图，人们会发现，大西洲的位置，离犹卡坦半岛很近。因此，有学者认为，玛雅人在公元前8499年6月5日13时，开始了他们的******。”

    喇嘛王：“那为啥？”

    纪蒲泰：“在玛雅人中，流传着这样一句话：‘世界由5个太阳主宰，一个太阳代表一个纪元。’。所以，如果这些材料是真实可靠的话。那么，也许玛雅人很有可能是幸存的大西洲，和美洲当地人的后代。”

    扎布：“那么说，如果真是这样的话，玛雅人真的厉害！可他们究竟去了哪里？”

    纪蒲泰：“关于这个问题，经学者研究后，有的人认为，他们深知祖先的毁灭，他们认为在公元后的某一天，又一个纪元将灭亡，所以集体向北迁移。并在之后的某一天，集体跳入大西洋，以他们消极的方式逃避世界的灭亡。”

    喇嘛王：“那么，也就是说，玛雅人的突然消失，是为了追