第四十三章、第四节 未知秘境 (第7/7页)

随先祖而去？”

    偌尔曼：“这或许是可能的。因为，据考古研究，在阿兹特克人到达陶帝华康城时，这座古城已经荒废了。考古学家认为，大概是那儿发生了推翻僧侣神权统治的暴动。因此，人们现在看到的其存在的神像，统统被砍去了脑袋。祭祀神庙也遭到捣毁的事实，也暗示了这一点。”

    喇嘛王：“那为什么会是这种下场？”

    偌尔曼：“据此，人们推测，也许玛雅文化消失原因是这样？大量祭祀，压迫使人民起来反抗。于是，玛雅统治世界发生了大暴乱，导致玛雅文化的灭亡。”

    喇嘛王：“那么，也就是说，内部的暴乱，使得玛雅一夜之间消失？”

    偌尔曼：“所以，这是个世界的重大谜题，等待人们去破译。还有，古玛雅人与阿兹特克人，有许多相似之处。”

    喇嘛王：“难道他们的信仰相近？”

    偌尔曼：“是啊，他们认为，太阳将走向毁灭，他们认为自己的行为，能延续太阳存在的时间。他们必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。”

    喇嘛王：“这就是他们的想象？那他们怎样祭祀太阳？”

    偌尔曼：“为了种族的存亡，他们的这种信仰认识导致了以人心和血来喂养太阳。”

    喇嘛王：“那他们祭祀的就是血红的太阳？”

    偌尔曼：“所以，玛雅人以被用作祭祀为荣，奴隶主，奴隶的心挖出献给太阳。于是，不断地有人捐躯丧命，为的是喂养太阳，因此死亡的人越来越多，祭祀的神庙几乎是血流成河！”

    喇嘛王：“这种以血和人心祭祀太阳的事儿，又怎么传说？”

    偌尔曼：“据说，16世纪西班牙人曾在祭祀头颅架上，发现过136000颗头骨！当时的人，为了庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，奴隶主竟杀了36万人！”

    喇嘛王：“那就是说，频繁的祭祀，使被杀的人不断增多。玛雅人大量减少，是造成玛雅文化消失的原因？”

    纪蒲泰：“《拉比纳尔的武士》是基切族人，创作的一部历史剧。从《拉比纳尔的武士》中，人们可以看到很多有关当时玛雅人祭祀的情节。”

    偌尔曼：“人类历史上最血腥，最不可思议的事，大概就是拿活人献祭了。”

    喇嘛王：“你们能否阐述一下细节，他们是怎样拿活人献血祭祀？”

    偌尔曼：“人类学家研究证明，这一血腥风俗的历史相当古远，也相当普遍，许多民族曾流行这种做法。因此，玛雅人和整个新大陆印第安人，都有进行活人献祭仪式的历史。因为，祭祀活动对于玛雅人来说，有这远比呼吸空气还重要的意义。我想，祭祀活动的内容，先让队长说下去，剩余的我来补充。大王，您看中不中？”

    喇嘛王：“那是一种怎样残忍的过程？”

    纪蒲泰：“在活人祭祀时，其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面、与他们贫乏的物资形成了不可思议的对照。”

    喇嘛众臣：“快说于我们知道？”

    纪蒲泰：“还是刚才偌尔曼说的那句话，他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲，来保留太阳永照光明，让它光芒四射，永不灭亡。为阻止太阳灭亡，他们异想天开地想到了以人心和血来喂养太阳，让它用远挂在天上。”

    偌尔曼：“人祭的方式多种多样，最常见的是剖胸挖心。”

    扎布：“这种方式也真残忍！”

    偌尔曼：“残忍的是，作为牺牲的人，先是被涂成蓝色，头上戴一尖顶的头饰。然后，在庙宇前的广场或金字塔之巅受死。”

    扎布：“或许他们命该如此！那他们怎样受死？”

    偌尔曼：“牺牲的人被仰面放到在地，身子下面压着凸起的祭坛祭案，这样就使得他胸腹隆起，而头和四肢下垂，以便开膛剖胸的‘手术’。随后，四个祭司风别抓住他的四肢，尽量把它拉直。接着，‘侩子手’是祭仪主角，他准确地在牺牲者的左胸肋骨出下刀，从伤口伸进手去，抓住跳动的心脏，掏出后放在盘子里，交给主持仪式的大祭司。后者则以娴熟的手法，把心脏上的鲜血涂在神灵的偶像上。”

    喇嘛首相：“不敢想象，不敢想象！”

    喇嘛众臣：“那牺牲者真是太冤枉！”

    扎布：“按他们的想象，这都是喂养太阳！是不是有些荒唐？”

    偌尔曼：“按他们进行活人献祭的仪式，也只有这样，他们才觉得能保住太阳。这种残酷的仪式，如果是在金字塔顶巅进行祭仪，那么祭祀的尸体就会被踢下，沿着台阶落滚到金字塔脚下。”

    喇嘛王：“之后，他们还干啥？”

    偌尔曼：“于是，职位较低的祭司，就把尸体的皮剥下，除了手脚以外。”

    扎布：“这种令人发指的仪式真坏！”

    偌尔曼：“按照他们的认识，这种活人献祭的仪式并不算坏？接下来，主持祭祀的大祭司，郑重其事地脱下自己的长袍，钻到血淋淋的人皮里，与旁观者一道煞有介事地舞蹈。”

    扎布：“那他们舞蹈，是为这种仪式叫好？”

    偌尔曼：“这种献祭要看被杀的是谁？要是这位被杀的祭祀者，生前恰好是位勇猛的武士。那么，他的尸体就被会切分开来，分给贵族和群众吃，手脚归祭司享用。”

    喇嘛王：“那可是一条鲜活的生命，就这样被他们活剥生吞了！不好，不好！”

    纪蒲泰：“假如献祭牺牲者是个俘虏，那么，他的几根残骨，就会被那个抓获他的人留下，以纪念战功。”

    喇嘛王：“世上竟还有这种事情？”

    纪蒲泰：“还有更不可思议的事情。妇女和儿童经常被作为牺牲，而献祭的对象。但这种致命的方式不是最通行的。”

    喇嘛王：“那都有哪种行径？来残害妇女儿童？”

    纪蒲泰：“玛雅人常见的做法，是把血液奉献出来。他们用石刀或动物骨头、贝壳、荆棘等锋利尖锐的东西，给自己放血。”

    喇嘛众臣：“他们刺破什么地方？放血呢。”

    纪蒲泰：“这些玛雅人，割破的部位遍及全身，因人而异。有时是额头、鼻子、嘴唇、耳朵，有时又是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿，直到脚背。甚至还割破阴部取血。”

    喇嘛首相：“这种做法，看上去虽然有些邪！但也证明了他们的虔诚。”

    偌尔曼：“我举例能证明。在亚克齐兰遗址极其精致的雕刻横楣上，表现出一名女子正在拉动一根穿透她舌头的带刺绳索，血液滴在她身旁盘子里的树皮纸上。”

    喇嘛众臣：“她为什么会有这种自残的痛苦行径？”

    偌尔曼：“因为在玛雅人的心中，这张血迹斑斑的树皮纸将要献给神灵！”

    喇嘛王：“是呀，他们要献祭给万能的神灵，以保证来年的五谷丰登！”

    偌尔曼：“还有一幅画也能说明。现保存在宾夕法尼亚大学博物馆的一只陶瓶上，画着一排蹲着的男子，每人手持一件精锐的锐器，正在刺穿自己的****。”

    扎布：“是呀，他们也不怕疼，为的是奉献神灵！”

    纪蒲泰：“在墨西哥南部丛林中的玛雅波南帕克宫废墟里，发现了一系列描绘折磨、战争和流血的壁画。经过研究，人们才普遍认识到，玛雅人之所以会对天上感兴趣，只是为了方便在地上进行的战争、实施刑罚（拷打和活人献祭）。在科潘的金星金字塔等遗址，科学家们开始着手了解玛雅人望天的真正目的。”

    喇嘛王：“他们是否在看遥远祖先的离去？”

    偌尔曼：“或许有这种意思。所以，玛雅人的天文知识丰富得令人难以置信。”