第049章 佛教修心 (第1/2页)

    1、

    虎力闻言一怔。

    “这个没有任何修为的普通和尚，是你……师父？”

    他不敢置信，只觉得万分荒唐。

    “你们这几妖，都是信佛的？”

    说话间，他的语气已经有些冷漠。

    “是啊。”孙悟空道，“我们都是从东胜神洲而来的僧侣，去往西牛贺洲拜佛求经的。而我们的师父，更是东土大唐得道高僧。”

    “堂堂大妖，拜凡人为师，不怕被耻笑！”虎力愤然拂袖，“我虎力大仙此生，唯一看不惯的就是修佛者。”

    孙悟空、猪八戒与沙和尚皆火冒三丈。

    沙和尚率先怒斥：“轮得到你这小妖指手画脚？！”

    唐僧走上前去，拦住几个徒弟，双掌合十：“阿弥陀佛。贫僧想请教一番，大仙为何如此排斥修佛者？”

    虎力冷冷地瞪着唐僧：“你们佛教的教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等，姑且先论四谛——佛教认为世间一切皆苦，叫‘苦谛’；又言欲望是造成生灵多苦的原因，叫‘集谛’；你们说只要能断灭痛苦的原因，也就是欲望，方可进入理想的境界，即‘灭谛’；而要达到最高理想境界，必须长期修‘道’，叫‘道谛’。贫道所言，可有偏颇？”

    “未有。”唐僧摇头，静候下文。

    孙悟空和白龙马都觉得云里雾里，压根听不懂虎力大仙到底在说些啥。

    倒是猪八戒稍微有了点兴趣。

    而沙和尚对此最为上心，因为他当年本就是灵山降妖大将，对于佛教四谛，自然一清二楚。

    他很想知道这个金丹境小妖要表达什么。

    虎力侃侃而谈：“由此可见，佛教所传播的‘道谛’、‘灭谛’，就是你们佛修的最终目的，而这最终目的，本质就是消除欲望。这么说，可有偏颇？”

    “这是佛法教义之一。”唐僧答，“未有偏颇。”

    虎力不屑地轻笑，问：“什么是佛教修行？”

    不等唐僧回应，他继续说道：“修行，乃是一种追求，而追求，就是欲望本身啊。你们修行越执着、越坚定，不恰恰说明成佛欲望越强烈吗？这样的修行，前后矛盾，却又有何意义？”

    一番话说下来，让猪八戒陷入沉思。

    曾经他只以为佛和仙都是一种人类求证大道的方向，而佛又是仙的对立教派，互有明争暗斗之局势，唯有面对妖族的时候，才会勉强齐心协力。

    现在竟从一只小妖口中，接触真正的佛法教义。

    所谓“苦谛”，不正是他对嫦娥的执念吗？

    但他却甘之如饴，可见没有佛根与佛性。

    沙和尚也开始沉思。

    他隐约觉得虎力是在诡辩，是在偷换概念，一时却又没能从对方的言论中找到错误之处，甚至越琢磨越觉得似乎很有道理。

    2、

    三百年前。

    南瞻部洲西北部。

    一处枝繁叶茂的大森林中。

    虎、狼、狐、熊等rou食动物频繁出没。

    却见一头山羊突兀地出现，低头吃草，边吃边往森林深处走，没有任何危机意识，怡然自得。

    原来这是一头村民圈养的山羊，在放牧的过程中意外与羊群走散。

    因为从出生下来就没有遇到过任何危险，所以这头山羊即便孤身来到森林，也是悠哉地吃着草，丝毫不显担惊受怕的样子。

    而在不远处，有条老虎已经悄然盯上它了。

    这条吊睛白额虎浑身遍布黑黄相间的花纹，胸腹部有几片白色毛斑，额头上长着大大的“王”字；它体魄强健，四肢壮硕，锋利的爪尖刺出趾外，寒意逼人；尾巴粗长，带有黑色环纹，如同钢鞭一般微曲摇摆。

    此虎乃是森林之王、食物链最顶端的猎食者，此刻见到一头膘肥体壮的山羊，岂能轻易错过？

    它匍匐着，缓缓接近猎物，脑海中已经浮现出死死咬住对方咽喉的畅快画面。

    突然，一只鹿不知从哪里窜出。

    老虎正全身心投入狩猎，猛地受了惊吓，跳将起来，暴露出身形。

    “呦呦——”

    鹿鸣声响彻。

    山羊回首，见到老虎这种庞然大物正在自己不远处，本能有些惊惧，立即以极快的速度奔逃。

    3、

    唐僧赞叹：“大仙对佛法之理解，非常有见地。不过大仙所言修行，实则是指修仙，而非修佛。”

    “哦？”虎力反驳，“难道你们修佛，不是一种追求？”

    “修仙，更在修身；修佛，更在修心。”唐僧说道，“无我者非我，非我所，非我之我。任何生命的身、心都在刹那不停地变化，既有某一阶段的