第10 话 你的大愿 (第1/2页)

    第10话你的大愿

    放弃吧，逃避吧，离开吧！

    这样就不用再去面对，这样就解脱了！

    我要放弃吗？

    高岳就如同掉进了漩涡，无论如何挣扎，也无法逃脱自己的命运。

    心中苦苦的挣扎、内心无比痛苦……

    在现实中苦苦支撑，不断的折磨、屈辱……

    昏迷中，也无法逃避的梦魇。

    高岳的内心也终于崩溃……

    我要放弃。

    我支撑不下去了！

    我已经受不住了！

    生存在这个世界，只会更屈辱！

    与其苟且偷生，不如洒脱离开！

    我好累……

    不要再醒来！”

    只要不醒来，就不用去面对了！

    我要离开……

    让我离开吧！

    这个世上，没有值得我留恋的生趣！

    高岳慢慢地，一步一步，走向黑暗的深处……

    正当高岳背负着叛逆的压力……

    背负着谋反之罪……

    背负着对真子jiejie的深深的思念与愧疚……

    一步步走向永恒的黑暗地狱之时……

    当他背叛光明，投向黑暗之时……

    在他的背后忽然闪耀出一道耀眼的光芒。

    这道光芒，化为光明一片，将天际照亮，将他的影子拉得长长的。

    一个熟悉的声音，在光明的那一边对他说：“你忘记了吗？忘记了吗？你忘记自己的大愿了吗？”

    高岳回过头，光明之中站着一个英俊的少年僧人。

    这个少年僧人，有着高岳一样的相貌，唯一不同之处是剃光了头发，身穿七条袈裟僧服。

    七条袈裟，僧装之一种。

    因其福田相有七条，故名七条衣。

    又称七条、七条袈裟或七条衲衣。

    音译作郁多罗僧、优多罗僧、优哆罗僧、郁多罗僧伽等等。

    又为三衣之一。

    意译作上衣、上着衣，为常服中最上者。

    因覆于左肩，又称覆左肩衣。

    行斋、讲、礼、诵等诸羯磨事时，必穿着此衣，故又称入众衣。

    其介于在其他二衣之间，因而又有中价衣之称。

    少年僧人问高岳：“你忘了吗？你的大愿？你生生世世的大愿？”

    ‘怎么这个人的样貌与自己一模一样’，高岳惊讶的望着他，问道：“你是谁？”

    “我就是你啊！我是你的法身。”英俊的少年僧人发出的声音与高岳一样。

    法身指我们的灵魂，修行是将人的灵魂进行修炼，变成一个光明体，佛教称之为法身。

    佛教相信灵魂不灭，会投胎重来，因此我们都是宇宙老人。

    “法身？法身是什么？你是我？”高岳不解的反问少年。

    “我就是你，是你宿世以来修行的灵魂化身。你忘记了吗？你的大愿？”少年僧人向高岳，说出刚才的话。

    “大愿？什么大愿？我不记得了！我不知道你在说什么？”高岳心中充满疑惑。

    “不要紧，你会记起来的，你生生世世的大愿，你的宿世大愿，还未有实现，所以你不应该离开，不应该放弃，回到这边来。”少年僧人微笑着向高岳招手示意，让高岳从黑暗中回来，“回来，回来吧！回到这边来！”

    高岳看着他的微笑，那俊美的脸孔，令人心生欢喜，高岳第一次发现原来自己的笑脸是这么的美，这么有吸引力，这么有感染力，自己竟然从不知道。

    高岳挖空脑袋去思索：“我的大愿，宿世的大愿？是什么？到底是什么？”

    在他的心底深处，最黑暗的深处，一个声音悄悄传入他的耳中：“放弃吧！！在这里，一切都不在需要面对，什么大愿都与你无关。留在这里，到黑暗中来，你就能获得自由。”

    这个声音，毫无预兆的从高岳耳中出现，不是从外而来，而是由内而发，发自内心最深处。

    ‘该往何处？’高岳犹豫着……

    ‘大愿？……我的大愿？……’，实在无法记起，他头痛欲裂，双手抱头，紧皱着眉头说道：“不记得，我真的不记得了。”

    高岳不再理会少年僧人，转头欲行。

    “回来！”一个洪亮的声音响彻天际，将高岳震住。

    高岳愣愣回头……

    光明中，又出现了一个青年僧人，他同样身穿七条袈裟，手中持着锡杖。

    这个青年僧人，一脸正气，给予别人很安全的感觉。

    “真如！回来！”正气的青年僧人，向着高岳呼唤着。

    “你是叫我吗……？你认错人了吧”高岳回应。

    “我在叫你啊，真如！”

    “我的名字是高岳，不是，我已经不是高岳，是……”高岳再次摸着自己的右脸，说不出话来。

    “希望你真是他们所说的，是真忠”，每当提起‘真忠’这个名字，嵯峨天皇的这句话就会涌现。

    “真忠”，这两个字，是高岳锥心的痛。

    “真忠”这个名字，对于高岳来说是屈辱，代表的是失去的信任。

    “真忠”与“叛逆”无异。

    ‘我的名字是……？’高岳沉默不语。