四百六十一 解卦（下） (第2/2页)

没有，今天说话居然如此的下作，这是一个师兄应该作的吗？另外，你懂什么是天尊地卑吗？就也敢在这里乱言乱语！”

    江逸现在也知道自己定是说错了话，但是他为了把面子给捞回来，还是不服不愤的说道：“师父，刚才我说话的确唐突了些，并且也确实是对二师妹无礼了，这个我认。可是这天尊地卑可是易经上说的，就算再如何，我这个说法也是没错吧！”

    “平时不好好学，天天弄些乌七八糟的东西，到了关键的时候，你自己丢人不说，我也跟着丢人。既然如此，那你且说说，你认为的天尊地卑是什么？”

    “这还不简单，就是天为高贵，地为卑贱，男为高贵，女为卑贱，乾为尊贵，坤为卑贱，动为高贵，静为卑贱，、、、、、。”

    说这这些之后，江逸还想要再说下去，可是陈子瑞再也受不了，于是大声说道：“停，谁告诉你，天为高贵，地为卑贱的。这尊的是意思是上，卑的意思是下。是一件事物阴阳的两个方面，是平等的对待关系，没有上，就没有下，没有下，也就没上。也可以说，天尊地卑，就是天在上，地在下，只有它们上下相合，也才有了天地万物。没有天何来地，同样，没有地何来来天，卑不是贱的意思，卑是低和下的意思。易经之上，从来没有太多的人情色彩，讲的多数是天地人伦大道，若是你将尊理解为尊贵，卑理解为卑贱，那你还学什么易经。男女本就是平等的，天地平等，阴阳平等，上下平等，世间的万物，何处不是平衡，正是看到了这个，所以才有了易经的阴阳大道。”

    被陈子瑞猛批了一通之后，江逸这才知道自己刚才的话有多么的荒唐，多么的狗屁不通，所以他听了这话之后，为了避免尴尬，江逸也只得讪讪一笑，然后他故作镇静，当成没事儿人一样坐了下来。

    从这件事情之后，叶月梅也知道事情不可太过，所以她也就没有再穷打落水狗，也只是一笑，然后又重新听陈子瑞的讲道。

    而叶季宸呢，别看他平时读书不少，但关键是因为有叶月梅这么jiejie天天监督着，想不读也不行，而现在他见自己的jiejie已经有了决断，他自己没有其它的想法，也是不再多说什么。

    不过为了避免尴尬，叶月梅还是首先问道：“师父，这易经分三种，连山，归藏，周易，它们又有什么不同的地方呢。弟子一直未明此理，还请师父赐教！”

    陈子瑞点了点头，感觉还是这二徒弟懂事儿，若是他们三个真把师兄弟之间的关系搞的太臭，那自己以后的确也不好处理，于是陈子瑞连忙说道：“连山以艮卦为首，体现的是上下卦的平等，这最接近于易经的根本，为天之道。归藏，以坤为始，讲的是包藏之象，所以研究归藏易的时候，经常把天干地支，方位等全部再加入进去，才容易研究。而周易，指的是人文之学。你看周易六十四卦的序列，最能体现的就是人文。并且周易六十四卦的卦序列也只有在人文的时候才最有意思，而换到其它的地方有的时候也就没有了意思。易者变也，只有变才是易根本。而不变的永远只有变化。”

    听了陈子瑞所说，三个徒弟都是有了兴致，只听叶季宸忙问道：“还请师父说一下序卦传的大义！”

    “哈哈，这个很容易理解，序卦也是先要讲阴阳，然后再说变化，第一卦为乾，第二卦为卦，象征天地阴阳。有了这天地阴阳之后，又开始说世间万物，万能物开始生长的时候，必然极为难艰，所以第三卦就是屯，屯就是艰难。又因为难难，所以迷惑，故第四卦为蒙，象征万物幼小的阶段。可是万物要生长，必要饮食，就算是草木也要饮水露阳光，所以第五卦就是需。需就是饮食之道，也可以说成是养命的财源。而有了这个财源之后，就必然有争夺，所以就有了讼，也就是争抢，争论，依次类推，莫不如此。”

    三个徒弟都是点了点头，也是连天地都是这样，那其它的事情自然也是一样了。

    见三个徒弟已经没有了彼此争斗之心，陈子瑞心里暗自高兴，于是他又说道：“今天咱们讲的是坤卦，而这乾坤两卦为易经之门户，对修道之人也是意义重大，你们也一定要仔细领会其中的内涵才好。看乾必用坤，看坤必用乾，刚才大家已经了解了一些坤卦的道理，今天我再说一下，乾的根本就是自强不息，坤的根本就是厚德载物，只有这两条全做到了，人才能有所成就。乾坤两卦是所有卦的根本所在，其它的六十二卦皆是由这两卦变出来的。所以对这两卦一定要慎重再慎重。”

    说完这些之后，陈子瑞又仔细讲解一下坤卦各爻象，数，数之间的关系，三名弟子听的如痴如醉。