第三百五十八章：转移矛盾 (第3/3页)

的拜占庭，一个日耳曼人国家，既不神圣，也不罗马，更不皇帝！基教的教皇这么搞就是在胡闹！正教与基教也因此爆发了激烈的冲突。

    公元1054年，正教与基教正式决裂，互相把对方开除教籍。

    公元1095年，面对塞尔柱人的威胁，拜占庭皇帝阿莱克修斯一世向罗马教皇请求援军，抵挡塞尔柱人入侵，自此拉开了十字军东征的序幕。但在十字军东征过程中，十字军在拜占庭领土上，虐杀、掠夺、偷盗罪行不断，还对君士坦丁堡大牧首职位指手画脚，双方间隙越来越大。

    如今，距离第一次十字军东征过去将近四十年，拜占庭帝国皇帝也从阿莱克修斯一世，变成了约翰二世。

    约翰二世·科穆宁，1087年出生，1118年继位，是一位极富恻隐之心的君主，被称为“好人约翰”，如今47岁，仍是年富力强的时候。

    在他统治的这十五年里，他放下了罗马正统继承者的骄傲，与神圣罗马帝国缔结了同盟，又在巴尔干击败了佩切涅格人、匈牙利人和塞尔维亚人。并且亲自指挥庞大的军队来对抗小亚细亚的突厥人，光复了大量小亚细亚半岛为突厥人所侵占的拜占庭城镇城市和堡垒。拜占庭帝国人口重新恢复到了1000万人左右。

    但是，他也有自己的烦恼。

    作为拜占庭皇帝，他的身份尊贵，所以理所当然的成为了拜占庭与十字军联军的领导者。特别是五年前撒冷圣城丢失后，西欧的神罗、法兰西、西班牙、不列颠、意大利诸邦发动了第二次十字军东征。他再次成为联军统帅，还从各大行省抽调兵力，组建了一支十万人的军队，和十字远征军一起杀入叙利亚。

    但在实际战斗中，这些远征军却各行其是，推诿扯皮，使得约翰倍感失望。还没出小亚细亚，就被土耳其骑兵击溃，实力大损。

    土耳其人是突厥人的一支，在罗姆地区建国，勇猛彪悍，采用游牧sao扰、截断粮草等手段，让约翰二世和十字军难受不已。

    好不容易穿过小亚细亚，抵达叙利亚。又遭到了新晋崛起的突厥赞吉战帮的袭击。

    赞吉出身奴隶战兵，1127年积功成为苏摩尔总督。后来趁着撒冷王国丢失撒冷城，占领了阿勒颇、哈兰、摩苏尔三个大城，成为当地首屈一指的强大战帮，甚至准备要建国了。

    赞吉率领突厥战士不断sao扰、冲击疲惫不堪的拜占庭和十字军战士，导致他们还没抵达撒冷城下，就陷入了大溃败。

    第二次十字军东征失败，约翰二世也收获了苦涩的败果。甚至连小亚细亚的几座城池都丢失了。

    直到现在，拜占庭帝国的实力都还没恢复过来，这时候如何面对华夏挑战？

    约翰二世又看了看手中这张洁白信纸书写的内容，感叹着华夏的傲慢。

    如此轻薄的白纸也是他第一次见到。

    在西方世界，甚至中冬世界，人们书写用的还是羊皮纸。也就是把小羔羊细嫩的皮鞣制而成的棕色皮革。

    正因为书写材料的稀缺，且装订技术未出现，现在书籍基本都是以卷轴形式保存，文字成了教会与宫廷的专利。许多封臣和行省总督都是文盲也一点都不奇怪。

    “该是我的日耳曼盟友出力的时候了。”

    约翰二世想起了神罗帝国皇帝罗退尔二世。

    八年前，神罗皇帝享利五世死了，却没留下男性继承人。于是萨克森公爵罗退尔被选帝侯们推出来继位。

    但是霍享斯陶芬家族的腓特烈、法兰克尼亚公爵康拉德也想争位。经过八年大战仍不分胜负。

    于是便一起到意大利找教皇裁决。

    就在今年夏天（1133年），罗退尔不但亲自为教皇持鞭坠蹬，还发誓，一旦他成为神罗皇帝，就誓死捍卫神圣的教廷，发动神罗诸选帝侯进行第三次十字军东征，还承认教皇对神罗的宗主权。

    教皇英诺森二世大喜，在罗马亲自为罗退尔加冕为帝。腓特烈和康拉德见状，也只能顺服。

    刚成为神罗皇帝的罗退尔正急于发动对外战争转移内部矛盾，建立自己的威望。如果自己把华夏的威胁渲染成第二次阿提拉入侵，这位“西方圣教的守护者”应该会有所行动吧。

    “上帝之鞭，想想还真是可怕啊。”

    约翰二世心中定计，便召来了自己的外交官安德洛尼，让他亲自去一趟萨克森德累斯顿。

    信就不写了，拉丁文现在连红衣主教都快不认识了，还是口语复述更能表达自己的意思。