第一百零六章：阿美是怎样的阿美？ (第2/2页)

 沉潭，就是活活淹死。

    我会游泳，知道在水下不能出气的痛苦。

    这种痛不是一般的痛，是撕心裂肺，万箭穿心，可以说是痛不欲生。

    现在阿家这样说了，肯定是了。

    我异常的害怕，每天都是提心吊胆，生怕那天突然被抓起，丢进河里活活淹死。

    但我知道，我的家，阿家说了不算，阿妈说的话才算话。

    我紧盯着阿妈的眼神，幸亏她面无表情，并且没有任何沉潭的意思，我才放下心来。

    阿家对阿美说过这样的话没有呢？

    也许说过，也许没有。

    这个不重要。

    重要的是但她没有家的感觉，感觉不到家的温度。

    即使后来阿美长大了，成了家，生了五个孩子，也没有。

    为了自己过得快活，阿家的算盘打得非常精。

    她与阿美分了家，就是你吃你的，我吃我的。

    彼此井水不犯河水。

    年轻时的阿家还是有挣钱能力的。

    她做米豆腐生意异常的火爆，有多少买多少，挣了不少钱，而此时的阿美生活却很艰难。

    毕竟有五个孩子要养，但阿美却得不到阿家的一分钱。

    五个孩子，都是阿美一手带大，阿家没有搭***。

    阿美无怨无悔。

    因为她从小就是从非常恶劣的环境中走过来的。

    现在的环境依然恶劣，她已经习惯。

    面对恶劣的环境，很多人都会选择适应，或者妥协。

    这种生存策略，对有些人可能有效，但对阿美来说，却是无效。

    因为她发现无论她有理，还是无理，结果都是无理。

    客家人长期居住在生存非常恶劣的林区之中，十分讲究抱团取暖，尤其讲究血亲与宗族。

    阿美不是客家人，阿爸也不是。

    在这地方，他们没有任何亲戚，包括阿家也不是，至少是无法依靠的亲人。

    能够依靠的只有自己。

    在如今恶劣环境下生存，讲理是没有用的。

    因为你是外人，注定排斥。

    妥协的话，排斥就成了理所当然。

    反抗的话，排斥就成为合法的理由，不会有一个人会出来讲一句公道话。

    阿美注定是孤立。

    在这种情况下，保护好自己，估计是唯一的办法。

    比如在吃的方面，自己先吃好，把身体养好，这才是最关键的。

    从母亲角度来说，可能不合格。

    很多母亲宁愿自己饿死，累死，也要保证子女的温暖。

    这也是母亲的伟大之处。

    但对阿美来说，这条法则可能不合适。

    因为环境恶劣。

    自然界的鸟类父母，在生存异常困难的时候，它们会遗弃最弱小的幼鸟，以保证其它的幼鸟生存下来。

    阿美必须保证自己无病无灾，才确保子女生存。

    如果她倒下了，后面的会跟着倒下，无论再健康，发育再良好，也会倒下。

    这是必然。

    因为无人会伸出援手，她倒下，其他的人自然无法生存。

    这是非常残酷的生活，也是非常残酷的现实。

    不要以为这世界有神仙和皇帝，即使有，它只会惠及有势之人。

    弱势群体是没有出路的。

    我一直以为阿美是很残酷很极端的阿美，步入社会之后，才发现，不少人的阿美更残酷，更极端，有的阿美还是骇人听闻，触目惊心，可以说是人神共愤！

    她至少没有遗弃，而是含辛如苦，咬紧牙关，艰难地前进。

    即使再大的难，也是一个人挺，与天斗，与地斗，与悲惨的命运斗，与恶劣的生存环境斗。

    她没有让一个人掉队，而是让所有人走出了最艰难的岁月。

    如今我们全部回到了故土长沙，个个生活都非常好。

    从这点来说，阿美是伟大的阿美。