第七十章：茶陵话与桃坑话 (第1/1页)

    对于茶陵话与桃坑话，首先需要搞清楚，它们两者之间的关系。

    它们有没有联系？

    是有联系的，是密不可分的那种。

    桃坑就是茶陵县的一个乡，归茶陵县管。

    也就是说，桃坑属于茶陵县。

    如果说茶陵县是老子，那么桃坑乡就是儿子。

    既然是父子关系，那么生活习惯应该是一样，说话语气也是一样。

    其它地方可能是这样子。

    茶陵县的其它乡镇也是这样，吃茶陵饭，讲茶陵话。

    但桃坑乡例外。

    他们的生活习惯与茶陵格格不入

    比如酿豆腐、盐辣椒，茶陵没有，茶陵人也不吃，但桃坑有，桃坑人吃。

    桃坑人不讲茶陵话，只讲桃坑话。

    他们之所以不讲，因为讲不出来。

    像我这个桃坑人就讲不出茶陵话。

    遇到茶陵人，往往是他们讲茶陵话，我讲桃坑话，他讲＂咱个＂，我讲＂食朝＂，鸡同鸭讲，各吹各的调，大眼瞪小眼，交流没办法进行。

    彼此只能讲普通话，如果不会讲普通话，只能讲英语了。

    所以，很长一段时间，我听不懂茶陵话，而茶陵人也听不懂我的话。

    当然，不是绝对，有些话是可以猜岀来的，但很多话永远猜不出来。

    比如＂咱个＂。

    不是茶陵人，百分之百不知是什么。

    后来，我反复问，才搞清楚，原来是＂为什么？＂的意思。

    桃坑人讲的＂食朝＂呢？

    茶陵人听得也是云里雾里，但我知道，就是吃早饭。

    那么问题来了。

    桃坑不是属于茶陵县么，为什么不讲茶陵话？为什么只讲桃坑话？

    是因居住地不同。

    桃坑处于井冈山的尾部，与罗霄山脉连在一起。

    居住在罗霄山脉的人都讲桃坑话。

    桃坑话有一个官名，叫客家话。

    但桃坑的客家话与福建的客家话不同。

    福建客家话，我听不懂。

    我只懂桃坑话，也懂井冈山话。

    因为桃坑话跟井冈山客家话同宗同源。

    就茶陵县来说，讲这种方言的仅限桃坑乡，其它乡镇都讲茶陵话。

    桃坑乡最高峰时期有二万多人，而茶陵县有六十万人口，桃坑乡人是茶陵县少数人中的少数。

    少数人嘛，自然就处于劣势，再加上桃坑人住在山上，居住环境恶劣，经济条件差，以前很多桃坑人是吃不饱，穿不暖的。

    一个人的经济条件往往决定了其社会地位。

    没有经济基础，就没有社会地位，也就没有发言权。

    同理，地理位置的差异，也会影响大家的认知和看法。

    就像长沙人。

    长沙人很好，99.999999％的长沙人非常好。

    一些不好的长沙人也是很好的，只是嘴巴上有点mama的，让人很不舒服。

    比如＂乡里宝＂，或者＂乡里别＂。

    他们称外地人为＂乡里宝＂，或者＂乡里别＂。

    无论你是哪里人，哪怕你生活在株州市这样的城市里，只要你不是长沙人，一律是乡里宝。

    这个宝可不是好宝哦。

    是呆头呆脑，宝里宝气，缺少见识那种。

    茶陵人面对桃坑人也有这种看法，认为桃坑人也是乡里宝。

    他们称桃坑人为＂山里人＂，或者＂山里牯＂。

    山里人是比较客气的称呼，像认识我的人，见面时会说你是山里人。

    带点客气。

    不认识的桃坑人一般称＂山里牯＂。

    牯是公牛的意思，也就是说，桃坑人是山里的公牛。

    不论那种称呼，其实都有轻视，看不起的味道。

    当然，不是说茶陵人不好，99.9999999％的茶陵人都是好人。

    不好的茶陵人也是好人。

    他们之所以像长沙人那样轻视乡下人，是有历史渊源的。

    其实，历史上的桃坑人就不是茶陵人。

    那么，他们是哪里人？

    他们自己也有点说不清。

    有的人说是北方人。

    有的人说是南方人。

    到底是哪里？

    争论不休，一直没有定论。

    桃坑乡的历史是没有文字的历史，也是一段不清不白的历史，但可以肯定他们不是茶陵人。

    他们是外乡人。

    很多很多年前，桃坑的祖先是外乡迁徙到了桃坑乡。

    当时的桃坑乡是原始森林，渺无人烟，所以他们就定居在这里。

    原始森林生活是非常艰难的，首先适合耕种的土地就没有。

    山脚下才有肥沃土壤，但是这些都是有主的，都是茶陵人所拥有。

    怎么办？

    有两种方式：

    一是租。

    二是抢。

    这个抢不是现在，现在抢的话，估计会枪毙，我说的是以前，很久以前，至少是解放以前。

    那时的客家人没有山，没有地，没有生存的土壤，因为他们是外来人，一无所有的外来人。

    为了生存，只好抢，与当地人拼命。

    历史上的桃坑人与当地人的矛盾是非常深的，可以说，到了水火不相融的地步。

    毛在《井冈山的斗争》中有着深刻的阐述，感兴趣的朋友可以找来看看。

    所以桃坑人在历史上就与茶陵人格格不入。

    桃坑人生活在森林中，需要抱团取暖，特别注意家族的力量，只要稍有点实力的家族，就会兴建祠堂。

    以前，山里的桃坑乡没有乡政府，也没有村干部，只有祠堂。

    祠堂行使政府的职权，家庭内部有矛盾或者遭受外界sao扰，都通过祠堂解决。

    管理祠堂的是族长。

    他拥有至高无上的权力，可以决定一个人的生死。

    可以说，居住山里的桃坑人就是一个小社会，与茶陵当地人相隔的。

    所以，他们的生活习惯，说话语气自成体系，结果桃坑话就是桃坑话。

    它成不了茶陵话。

    当然，现在茶陵人与桃坑人历史上的恩怨早已烟消云散，已经成了一家人。

    但历史上的印记仍在，见到桃坑人，少数茶陵人仍会说，你是山里牯。

    我们则会反击，你是本地牯。

    你是本地的公牛！

    哈哈，有趣吧。