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第六百一十八章 泰山顶上的谶纬 (第2/3页)
道:“长史,前番您所言学宫之事,下官已有了眉目。” 闻言,林朝顿时来了兴趣:“哦,元龙速速说来。” 林朝的招生计划,底线是两万人,前番陈登寻访四州,最终也只弄来了一万学子,特别是女学生竟连一百个也没有,对此林朝大为不满,命令他继续招收。 “长史,眼下学宫还缺一万学子,但如今城内外足有八九万流民,下官以为,这其中是否可以招收一些……” “不错,元龙此言大善!” 林朝目光一亮,脸上浮现了一丝喜色。 自己怎么忘了这茬! 城内外的流民中,可是有着众多的生源。 而且这些流民出身底层,完全可以放心的培养,他们对徐州的归属感极强,将来任用起来也能放心不少。 至于缺的那一千名女学生,也可以从这批流民里面挑选。 “好,明日某便派人去百姓中招收学子,如若成功,元龙可为此次建设学宫之首功!” 眼看让人头疼的生源问题得到解决,林朝自然不吝啬对陈登的溢美之词。 陈登谦虚道:“此乃长史明断,下官不敢居功!” “不必如此客套,某向来赏罚分明。这份功劳先给你记着,等玄德公归来大封群臣时,某必然替你请功!” 陈登赶紧拱手道:“多谢长史提携!” …… 泰山郡,奉高县。 泰山的海拔其实并不算高,只有一千五百米多一点,比之华夏大地上的许多名山都矮了不少。 但在这个时代,泰山在世人心中的地位举足轻重,更是有着精神层面的意涵,是名副其实的天下第一山! 而泰山封禅之礼,自远古时期便一直有传说留存。 昔年孔子曾登泰山,孜孜追寻古之帝王封禅的痕迹,只可惜未有所获,于是传说就终究只是传说。 而真正给泰山赋予了最高神圣意义的事件,还要数秦始皇二十八年的封禅泰山。 始皇帝统一天下后,自认功盖三皇五帝,便取三皇之皇,五帝之帝,创造出了皇帝这个至高无上的称呼,并一直流传至两汉。 以始皇帝之气势,听闻泰山乃天下第一山后,又岂能不登临绝顶? 所以嬴政便在在位第二十八年之时,举行了一次泰山封禅。 可泰山封禅的传说由来以久,礼仪也就愈加繁多。 秦朝以法家治国,对礼仪方面不怎么懂。于是始皇帝大手一挥,便召集了近百位饱读经书的儒家博士,来负责封禅泰山的礼仪细节。 可孔子死后,儒分为八。 这八脉传人众说纷纭,各有道理,并不能讨论出一套统一且值得其他人信服的礼节。 始皇帝被这群人吵吵烦了之后,又是大手一挥,让他们都闭嘴。 朕受命于天,又何必听你们这些腐儒之言! 于是,始皇帝不纳儒家之言,自己创造出了一个封禅泰山的规格。 儒家一看,顿时急了。 就算你是皇帝,也不能不按套路出牌吧! 可秦法森严,他们不敢明着反对,便只能在私下议论。 好巧不巧的是,秦始皇的这次封禅并不顺利,在登山的时候突遇暴雨。 也就是说,整场封禅的礼仪并没能如期举行。 然后儒家就有话说了,大概意思就是秦始皇的德行不够,礼仪不恭,所以泰山拒绝了他的封禅。 当然,这些嘴贱的人后来也付出了代价,并引出了后续焚书坑儒等一系列的事件…… 后来汉朝建立,汉武帝又举行了一次封禅。 朕身为天子,自然要站在泰山顶上这个离天最近的地方! 这次封禅可谓非常成功,也是意义最重大的一次。 此后数百年间,汉人便一直将泰山封禅视为最高规格的祭祀,并且有了一条不成文的规定:非有功之帝王,不可封禅! 刘备如今只是太尉而已,自然也没有封禅的资格。在郭嘉的忽悠下登上泰山后,便进行了一番祭祀。 礼仪完毕后,刘备负手而立,望着脚下的苍茫云海,一时间胸中竟爆发出了一股豪情。 只听他感叹道:“昔年孔子等东山而小鲁,登泰山而小天下。今日,某总算明白了当年先贤的心境。” 脚下的风景不同,人的心胸自然也就变得不同。 听到刘备感慨,郭嘉刚要搭话,却忽然看到刘备脸上满是自矜的笑容,望向自己的眼神中竟满怀期待。 快,快夸我! 无奈,郭嘉只得拱手道:“主公博学多才,嘉佩服!” “哈哈哈哈……” 刘备显摆的欲望终于得到了满足,不禁仰天大笑,同时大袖一挥道:“这也没什么,某这些日子一直在用功读书,偶有所感而已,奉孝不必如此。” 郭嘉只得再拱手道:“主公如此好学,实乃徐州之幸,大汉之幸!” 贾文和那狗东西去哪了,赶紧来救场啊,某快受不了了! 主公,您这无耻的嘴脸,不会也是受他林子初影响吧。 “某不过观其大略而已,当不得奉孝如此夸赞……” 刘备又一摆手谦虚道,但脸上的笑容却越来越灿烂。 尽情装逼的时光总是过得快,郭嘉又附
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